O PURGATÓRIO – CANTO IX

" QUEM VOS GUIA ATÉ AQUI? "

Ao despertar do novo dia Dante adormece e, no sono, é transportado por Luzia até a Porta do Purgatório. Aproximam-se da entrada e aqui um anjo abre-lhes a porta, depois de ter gravado na testa de Dante sete PP.  Texto do Tradutor.

4º Local -Porta de São Pedro

4º local - Já a concubina de Titão antigo deixando os braços do seu doce amigo exibia as alvas franjas sobre o nascente. (concubina do Titão é a lua). Sua fronte se apresentava fulgurante pelos astros  que formam a figura de um animal frio cuja cauda fere o homem. ( constelação do Escorpião.)

A noite já havia percorrido duas horas e se aproximava da terceira quando eu herdeiro de Adão, vencido pelo sono lá mesmo onde nos encontrávamos sobre a relva me deitei e adormeci.

Pouco antes do amanhecer, na hora em que a andorinha começa a emitir seus tristes soluços talvez recordando seu antigo sofrimento, não mais sentindo meu espírito preso pelo medo e sentindo-se livre do padecer terreno fui tomado por visões que me pareceram divinas. Via pairar no ar uma tranquila águia de douradas plumas que pelo movimento das asas demonstrava querer baixar o voo. Eu imaginava  estar na montanha de onde Ganimede foi levado para se dedicar à excelsa coorte. (Ganimede era filho de Tros fundador da cidade de Tróia segundo a mitologia grega. O jovem príncipe considerado o mais belo dos mortais caçava no monte Ida quando foi raptado por Zeus [Júpiter] que estava disfarçado de águia. Zeus o levou ao pico do monte Olimpo onde recebeu a imortalidade e substituiu Hebe, a deusa da juventude, como copeiro dos deuses no Olimpo.) E eu pensava: talvez essa ave não querendo caçar noutros lugares aqui exibe a lustrosa plumagem chamando a atenção da presa que quer levá-la consigo. Então, depois de dar várias voltas, veloz como um raio sobre mim se atirou e me levou a região do Fogo.

        Pensei que essa águia estivesse se incendiando juntamente comigo; e a veracidade do calor era tão real que meu sonho foi interrompido pela intensidade do falso fogo. Nem Aquiles quando sua astuciosa mãe o retirou de Quiron e levou a Sciro ainda adormecido, ao acordar olhando ao redor e não compreendendo onde estava, ficou mais espantado do que eu ao acordar pálio, quase desmaiando, transtornado de horror (Tetis, mãe de Aquiles, ocultamente o retirou de Quíron e o levou para a ilha de Sciro de onde os gregos Ulisses e Diomedes o conduziram à guerra de Troia).

        Naquele instante ouvi Virgílio que dizendo-me: “Não temas; Fique tranquilo pois o bom porto não está distante; daqui já se avista o Purgatório; o rochedo o envolve impedindo a visão do seu aspecto mas onde se vê uma fenda no muro de rocha aí é a entrada. No dia anterior, ao romper da aurora, quando estavas dormindo sobre a relva coberta de flores eis que apareceu uma Dama dizendo: ‘Sou Luzia; vou levá-lo enquanto dorme; assim a jornada lhe será mais leve’; Sordello e as outras nobres almas ficaram no mesmo lugar que estavam; e como já raiasse o dia te apanhou nos braços, subiu e eu a acompanhei. Com muita delicadeza deixou-te aqui e com o olhar indicou-me que próximo, ali estava aberta a entrada. Depois se foi e o sono te deixou”.

        Como alguém que estando em dúvida apenas reconhecendo a verdade transforma o seu temor em confiança, assim fiquei; e o Mestre percebendo que eu havia me recuperado do susto e temor foi subindo a montanha e eu o segui.

        Vês Leitor, como está se tornando elevado o tom do meu estilo; e não fiques admirado se mais arte e mais brilho lhe acrescentar de agora em diante.

         Já nos aproximávamos da parte do rochedo onde antes eu divisara como sendo uma fenda na muralha. Ora! O que havia era uma porta com três degraus cada qual de cor diferente, sendo que a porta estava guardada por um imóvel e silencioso porteiro. Porem olhando mais de perto o vi claramente sentado no degrau mais alto, tendo a face tão fulgurante que me ofuscava. Com a mão direita segurava uma espada que sobre nós refletia seus raios. Deslumbrado tentava eu fixar nela o olhar mas não conseguia. Vendo-nos aproximar disse: “Parai e respondei-me que pretendeis e quem vos guia até aqui?”  

 Respondeu Virgílio: “Uma Dama vinda do Céu mesmo conhecendo essas consequências nos ordenou: ‘Ide! Não fica longe a desejada entrada’ ”. Então respondeu-nos o anjo: “Que ela ilumine vossos passos; subais pois pelos nossos degraus!”. Subimos: o primeiro degrau era de mármore tão branco, tão polido, que a minha imagem nele se refletia. O segundo era formada de tosca pedra, não polido e parecia ter sido queimada; estava fendida na largura e no comprimento. O terceiro formado de rocha cristalizada tinha a cor de vermelho flamejante qual sangue que flui de uma veia rasgada. Neste degrau é que o resplandecente anjo firmava os pés porém estando sentado à soleira da entrada, que me pareceu ser feita de um só diamante (Os três degraus simbolizam as três partes da penitência. O primeiro degrau que é branco e no qual se vê o próprio reflexo representa a confissão, o ato de reconhecer em si o pecado cometido. O segundo, escuro, áspero e rachado simboliza o arrependimento pelo ato pecaminoso ou contrição. O terceiro degrau, vermelho flamejante da cor do sangue de Cristo, representa a purificação através da absolvição da dívida do pecador).       

Acompanhado por Virgílio fui subindo jubiloso. Então ele me disse: “Deves suplicar com humildade que a porta te seja aberta!”. Aos sacros pés curvei devotamente a fronte e batendo no peito com os dedos três vezes pedi-lhe que, por misericórdia, a porta fosse aberta.

        Com a ponta da espada o anjo gravou na minha testa sete vezes a letra P (As sete feridas em forma de P (de pecado) representam o reconhecimento de ter cometido os sete pecados capitais. As feridas devem ser saradas quando os pecados forem purgados em cada uma das sete cornijas do purgatório) dizendo: “Quando estiveres lá dentro, arrependido lava estes traços que são sinais do pecado". Terminando de falar tirou ele de sob as vestes que eu percebera ser da cor de terra seca ou cinza, duas chaves, sendo uma de ouro outra de prata. Disse: “Primeiro, usa a chave branca e logo após a dourada, e abre a porta”. Foi então completa a minha alegria! Disse o anjo: “Se uma das duas chaves não fizer funcionar a fechadura isto significa que a entrada não foi permitida. Se um pecador tem mais culpas a pagar, uma ou outra necessita de mais habilidade para abri-la. A dificuldade que apresentam as molas indica a severidade da prisão. Ordenou-me Pedro ao confiá-las a mim que, aos que suplicam ansiosamente entrar é melhor errar ao ser condescendente abrindo-a, do que mantê-la fechada”. E tocando na santa entrada ainda nos disse: “Entrai; mas de agora em diante, vos previno, quem olha para trás é lançado para fora”.

Então, os portões do divino recinto se moveram e os espigões giraram rangendo nos gonzos de metal fino em som estridente. As portas de Tarpéia não se abriram com maior estrondo quando foram roubados o tesouro público, apesar dos esforços de Metelo, do que essas. (As portas do Purgatório se abriram com maior estrondo do que o produzido pelas portas da rocha Tarpéia quando, apesar da resistência de Ceccilio Metelo, Júlio César as abriu para apoderar-se do dinheiro público).

          Atento, julguei ouvir os rumores de um suave coro a entoar o “Te Deus laudamus”. Ouvindo-o, em mim ficava a sensação que nos envolve quando a voz bem modulada é acompanhada por ternos sons de órgão bem tocado que, enquanto uma voz silencia outra se estende.